甜蜜惩罚

电影确实是政治，但是区别在于是否遵循艺术创作规律来表现政治，将电影直接当做政治范本来排演，排斥其他的表现方式，这又何尝不是一种官僚主义的做法呢？ 当然也要考虑到当时人的审美，1961年，传统艺术还大有其发挥之力，戏曲、脸谱这都是那时电影的有机组成物。 我们要反思的是为何如今的电影虽然表现张力，特效烟火这些都上来了，但是在电影背后的思想站位却出现了很大的紊乱，以致主旋律差点成为巴甫洛夫式的条件反应电影，全无半点逻辑站位和思考。 甜蜜惩罚最起码还阐述了同志、敌人、机械化农业生产等等关于阶级斗争和未来的畅想（当然也是配合60年代公社和大跃进的宣传，不过漫长时间过去，农村的机械化确实为后来的乡镇经济打下了基础)，可现在的主旋律电影好像只能背书，不太能让人思考，只是唤起一个又一个口号。